Imamat dan tantangan gaya hidup modern

Transparansi komunikasi modern telah menempatkan kehidupan para imam dalam sorotan, karena praktis tak ada sesuatu yang dapat disembunyikan dari khalayak ramai. Perilaku pribadi dan pastoral ramai didiskusikan di jejaring media sosial. Sudut pandang dan kadar penilaian tidak bergantung hanya pada satu orang, tetapi pada banyak orang dengan segala keragamannya. Yang menjadi sorotan utama seringkali berkaitan dengan kegagalan para imam menunjukkan konsistensinya di dalam menghayati nilai-nilai Injil, dan kreativitas pewartaan yang menyentuh kebutuhan umat. Penghayatan nilai Injil (miskin, murni, taat) didefinisikan sebagai jati diri para imam, sedangkan pola pastoral adalah wujud pengungkapannya. Keduanya tak dapat dipisahkan satu dari yang lain.

Kendatipun mengalami transformasi bentuk, identitas imamat tidaklah berubah. Esensi penghayatan nilai-nilai Injil juga tetap sama. Setiap imam tetap dituntut untuk hidup miskin, murni dan taat. Kreativitas pewartaan malah semakin ditekankan, karena pluralitas masyarakat semakin meluas dan kebutuhan pun makin bervariasi. Masyarakat luas tidak menuntut pola hidup yang radikal, tetapi ada indikasi peresapan nilai-nilai tersebut ke dalam hidup para imam. Dalam menghayati nilai-nilai Injil, para imam tidak dituntut hidup melarat, anti seksualitas atau taat laksana hamba, tetapi yang paling dituntut adalah independensi pribadi terhadap semua hal yang bisa membuat para imam mengingkari nilai-nial tersebut. Imam yang memahami nilai-nilai materi untuk menunjang pastoral tetapi tidak materialistis. Imam yang mengerti semua aspek seksualitas tetapi tidak sex-oriented. Imam yang taat terhadap ketentuan gereja sambil tetap membangun pemahamanan yang tepat dan tidak membuta. Dalam membangun kreativitas pastoral, kita dituntut untuk menjaga keterikatan (rootedness) pada akar iman, yakni Yesus Kristus, dan berjuang untuk menanggapi kebutuhan dunia (openness). Dua roh dasar ini dimaksudkan untuk menghindari para imam dari situasi tak terkendali, yang pada akhirnya menghancurkan pribadi imam tersebut.

Pemberdayaan diri dalam on-going formation

Kita sudah dibentuk dalam periode formasi sesuai dengan standard Gereja bagaimana menjadi imam. Kita dibekali dengan pengetahuan intelektual dan ketrampilan-ketrampilan praktis yang diperlukan untuk menjawabi situasi pastoral lapangan. Namun formasi adalah periode penggemblengan sesuai text-book, belum tentu sejalan dengan situasi lapangan. Keragaman situasi lapangan sering menciptakan keruwetan yang tak dapat ditanggapi dengan text-book. Di sini lah letak pentingnya bina lanjut (on going formation).

Pertama-tama, mari kita mulai dengan meningkatkan kesadaran, bahwa kita dipanggil, dibentuk dan diutus Tuhan untuk satu tujuan, yakni mewartakan Injil. Sebelum naik ke surga, Yesus menyampaikan perintah ini, “Pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman” (Mat 28:19-20). Tugas ini diberikan kepada semua orang beriman. Para imam mengambil peranan khusus berkat panggilannya, lalu mempersembahkan diri sepenuhnya pada pewartaan Injil. Meminjam bahasa fisika, pewartaan Injil itu adalah nucleus (inti atom), sementara semua hal lain adalah electron yang berputar mengitari nucleus tadi. Daya hidup dan karya ada di tangan Yesus sebagai inti, namun diimplementasi dalam berbagai wujud yang tergantung pada kreativitas para imam tersebut.

Mengingat “Yesus Kristus tetap sama, baik kemarin maupun hari ini dan sampai selama-lamanya” (Ibr 13:8), tak ada perubahan esensial dalam inti pewartaan. Kitak tak pernah mengajarkan, bahwa Yesus itu tidak mati di salib; tak pernah juga kita mengatakan, bahwa Yesus tak pernah bangkit. Walaupun demikian, sejarah membuktikan, bahwa banyak orang menyimpang dari ajaran iman dan dengan sadar menampilkan gambaran Yesus yang berbeda, dari pada yang ada di dalam Injil. Pengajaran sesat itu bisa terjadi secara terencana, bisa juga karena ketidaktahuan. Karena itu, dalam proses on-going formation, kita perlu terus meningkatkan kualitas diri. Sebagai sebuah saran, untuk refleksi ini kami ajukan tiga bidang yang perlu kita dalami, dengan harapan setiap orang akan mengembangkannya dalam hidupnya sendiri di masa depan, yakni (1) pengetahuan intelektual, (2) kerohanian populer, dan (3) pengalaman mistik.