SETIAP budaya memiliki persepsi berbeda tentang tubuh manusia, apakah itu bernilai mulia atau sumber nafsu kebinatangan. Dalam banyak budaya, ketelanjangan identik dengan nafsu, rasa malu, harus dihindari atau disembunyikan dari pandangan orang lain. Dalam budaya lain, ketelanjangan itu natural, selaras alam, maka tak ada yang perlu disembunyikan. Filosofi dasar ini berpengaruh besar dalam cara memperlakukan orang lain, khusus lawan jenis. Perempuan atau laki-laki dapat dilihat tidak lebih daripada pemuas nafsu seks, tetapi dapat juga menjadi simbol seni dan kemuliaan, keperkasaan dan kekuasaan, dan sebagainya. Mengubah cara memandang orang dapat mengubah kepribadian orang tersebut, yang potensial membawa banyak masalah.

MENYEBUT perempuan itu sebagai "anjing" tidak menunjukkan kekasaran Yesus tetapi keadaan riil perempuan. Di lingkungan orang Yunani, anjing itu simbol kenajisan. Ketika seseorang disebut anjing, ia adalah manusia tak bermoral. Namun Yesus tak menggunakan sudut pandang itu. Ia menunjukkan keterbukaan. Benar, Ia menyebut anak-anak yang pertama harus diberi makan. Anak-anak merujuk ke orang Israel yang sudah memperoleh pewahyuan Allah mendahului bangsa lain. Pertama tetapi bukan satu-satunya. Karena itu, penolakan orang Yahudi atas Yesus justru jadi peluang bagi orang asing menerima firman. Pandangan Yesus di sini sama sekali tidak menghina, tetapi justru mengatakan, bahwa walaupun hidup moral perempuan itu tidak dihargai orang Yahudi, ia layak mendapat pertolongan karena imannya. Perempuan itu merupakan representasi bangsa-bangsa asing yang merindukan wahyu diri Allah. Ketika ada kesempatan di depan mata, mereka tak akan mengabaikannya.

UNTUK bisa mewartakan firman Tuhan kepada orang lain secara efektif, kita tidak bisa hanya mengandalkan argumentasi dari sudut pandang kita. Kita perlu menyelami sudut pandang orang lain, bahkan mengadopsi filosofi hidup dan pola budaya setempat untuk memberitakan Injil. Menurut tradisi, Wali Songo memakai wayang untuk berdakwah mengislamkan penduduk Pulau Jawa. Itu cara yang diterima dan dipahami masyarakat. Kita dapat mengadopsi pola serupa dalam konteks sosial. Firman bisa dibahasakan dalam situasi dan kondisi setempat, sehingga orang merasa tersapa. Ketika mereka merasa dihargai, inti pengajaran Kristus akan lebih gampang disampaikan. (ap)

Tidak mudah bagi kami untuk menerima perbedaan, ya Yesus, tetapi teruslah mendorong kami untuk menghargainya demi Kerajaan-Mu. Amin.