"Dalam persekutuan dengan seluruh Gereja, kita memuji Allah karena karya-karyaNya yang besar dalam diri para malaikat dan orang kudusNya. Kita memohon pengantaraan mereka serta berusaha untuk mengikuti teladan mereka" (Konstitusi SVD no. 406)

STANISLAUS KUBISTA lahir pada tahun 1889, dari sebuah keluarga miskin di Kostuchna , Silesia. Ia adalah putra kelima dari sembilan orang bersaudara, dan ia dibesarkan dalam suasana yang sangat religius. Rumah Kubista sering kali dikunjungi oleh seorang bruder SVD yang menjual majalah ke wilayah itu. Maka, Stanislaus sudah kenal dengan para misionaris sejak kecil. Pada usia 14 tahun, karena sudah terpesona oleh cita-cita misioner, ia masuk seminari menengah SVD di Nysa. Perang Dunia I untuk sementara menghentikan studinya, karena ia dipanggil untuk dinas militer. Akan tetapi, ia tidak meninggalkan impiannya untuk menjadi misionaris. Segera setelah perang berakhir ia kembali lagi ke Nysa untuk melanjutkan pendidikannya. Pada tahun 1920 ia masuk novisiat di St. Gabriel, Austria. Di sana ia juga menyelesaikan studi teologi serta pendidikannya sebagai biarawan-misionaris. Ia mengikrarkan kaul-kaul kekalnya pada tanggal 29 September 1926 dan ditahbiskan menjadi imam pada bulan Mei 1927. Oleh para formator dan teman-teman kelasnya, ia diakui sebagai seorang yang lemah lembut, bersahaja, tawakal, tenang dan selalu rela berkorban.

Karena P. Kubista sendiri banyak menulis untuk majalah-majalah ini, ia juga dikenal sebagai seorang penulis. Ia sering mengedepankan gagasan misi untuk khalayak ramai . Ia juga menaruh minat pada nilai budaya-budaya yang lain , suatu pola pikir yang terbilang melangkahi zamannya , karena tidak biasa di saat itu . K arena minatnya ini, ia menulis sebuah drama misi mengenai orang-orang Inka di Peru, untuk pentas teater yang berjudul “Salib Dan Matahari” , dan bahkan merancang sendiri dekor asi dan kostum untuk pentasan tersebut .

Kerasulan di bidang komunikasi ini langsung terhenti ketika perang dunia kedua berkecamuk. Pasukan Jerman memasuki Polandia di tahun 1939. I a menjadi tahanan rumah di Go r na Grupa. Tanpa daya ia harus menyaksikan bagaimana percetakannya dihancurkan dan semua publikasi dilarang terbit. Pada tanggal 5 Februari 1940, ia dibawa ke kamp konsentrasi di Stutthof , bersama dengan sejumlah imam SVD lain . Sejumlah tahanan yang selamat berceritera, bahwa kondisi kamp sangat buruk, udara sangat dingin dan para tahanan diperlakukan dengan kejam, kerja rodi dan selalu kelaparan. Walaupun demikian, d alam situasi ini ia tetap memperlihatkan sikapnya yang lemah lembut, bersahaja, tenang serta menaruh perhatian pada orang lain .

Dua bulan kemudian para tahanan tersebut dipindahkan ke sebuah penjara dekat kota Berlin, Jerman , yakni kamp Orienburg-Sachsenhausen. Seorang saksi mata mengatakan, bahwa kondisi badannya sangat lemah akibat radang paru-paru dan usus. Tiga hari lamanya ia terbaring tak berdaya di lantai ruang cuci, yang menjadi tempat pembuangan terakhir para tahanan yang sekarat. P. Dominic Josef, salah seorang tawanan lainnya. menutupi tubuhnya dengan selimut. P. Stanislaus berbisik kepadanya, "Semuanya ini akan berakhir. Tuhanku, saya tak berdaya lagi. Terjadilah kehendak-Nya." Walaupun dilarang, P. Dominic mendengarkan pengakuan dan memberikan absolusi kepadanya .

Tanggal 26 April 1940, kepala penjara memasuki barak dan melihat Pater Kubista yang terbaring lemah. Dengan suara keras, ia berkata kepada Pater Kubista, “Engkau sudah tidak layak lagi untuk hidup!” Lalu dengan dingin dan kejam ia pun melompat ke atas tubuh P. Kubista, menjejakkan satu kaki di dada dan kaki lainnya di leher. Ia menghancurkan tulang dada dan lehernya, hingga tak lama kemudian Pater Kubista wafat di kaki kepala penjara tersebut. Seorang tahanan lain kemudian bertutur , "Kami mendengar kertak tulang-tulang yang patah serta gemertak cekikan yang terakhir. Kami tahu Pater Kubista sudah meninggal." Jenazahnya lalu dikirim ke krematorium kamp konsentrasi tersebut. Ketika itu usianya baru 42 tahun.P. Kubista menyerahkan nyawanya tanpa mengetahui mengapa penganiayaannya sedemikian keji. Namun dalam kematiannya pun ia mempertahankan martabatnya. Ia bisa berbuat demikian karena seluruh hidupnya penuh keagungan tanpa banyak kata.